大家好,小思来为大家解答以上的问题。子曰饭疏食饮水曲肱而枕之的意思，子曰饭疏食饮水这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！

1、意思：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

2、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

3、”评价：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

4、同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

5、这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

6、出处：出自孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语》中的《论语·述而》。

7、原文节选：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。

8、”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。

9、”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。

10、”出，曰：“夫子不为也。

11、”译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。

12、”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。

13、”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。

14、”2、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

15、不义而富且贵，于我如浮云。

16、”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

17、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

18、”3、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

19、”译文：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。

20、”4、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

21、译文：孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

22、5、叶公)问孔子于子路，子路不对。

23、子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

24、”译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

25、孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

26、”6、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

27、”译文：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

28、”7、子不语怪、力、乱、神。

29、译文：孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

30、译文：孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德观念，从《论语》书中，很少见到孔子谈论怪异、暴力、变乱、鬼神，如他“敬鬼神而远之”等。

31、但也不是绝对的。

32、他偶尔谈及这些问题时，都是有条件的，有特定环境的。

33、8、子曰：“三人行，必有我师焉。

34、择其善者而从之，其不善者而改之。

35、”译文：孔子说：“三个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。

36、我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。

37、”9、子曰：“天生德于予，桓魋(1)其如予何？”译文：孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”扩展资料：《论语·述而》简介本篇共包括38章，也是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一。

38、它包括以下几个方面的主要内容：“学而不厌，诲人不倦”；“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐在其中”；“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。

39、“三人行必有我师”；“君子坦荡荡，小人长戚戚”；“温而厉，威而不猛，恭而安。

40、”本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

41、《论语》简介《论语》是儒家学派的经典著作之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

42、《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。

43、早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

44、清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。

45、”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。

46、现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

47、作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。

48、仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

49、孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应于仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。

50、“仁”是《论语》的思想核心。

51、参考资料来源：百度百科——论语·述而意思：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

52、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

53、”评价：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

54、同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

55、这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

56、出处：出自孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语》中的《论语·述而》。

57、原文节选：冉有曰：“夫子为卫君乎？”子贡曰：“诺，吾将问之。

58、”入，曰：“伯夷、叔齐何人也？”曰：“古之贤人也。

59、”曰：“怨乎？”曰：“求仁而得仁，又何怨。

60、”出，曰：“夫子不为也。

61、”译文：冉有（问子贡）说：“老师会帮助卫国的国君吗？”子贡说：“嗯，我去问他。

62、”于是就进去问孔子：“伯夷、叔齐是什么样的人呢？”（孔子）说：“古代的贤人。

63、”（子贡又）问：“他们有怨恨吗？”（孔子）说：“他们求仁而得到了仁，为什么又怨恨呢？”（子贡）出来（对冉有）说：“老师不会帮助卫君。

64、”2、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

65、不义而富且贵，于我如浮云。

66、”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

67、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

68、”3、子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

69、”译文：孔子说：“再给我几年时间，到五十岁学习《易》，我便可以没有大的过错了。

70、”4、子所雅言，《诗》、《书》、执礼，皆雅言也。

71、译文：孔子有时讲雅言，读《诗》、念《书》、赞礼时，用的都是雅言。

72、5、叶公)问孔子于子路，子路不对。

73、子曰：“女奚不曰，其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

74、”译文：叶公向子路问孔子是个什么样的人，子路不答。

75、孔子（对子路）说：“你为什么不样说，他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。

76、”6、子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。

77、”译文：孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。

78、”7、子不语怪、力、乱、神。

79、译文：孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

80、译文：孔子大力提倡“仁德”、“礼治”等道德意思：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

81、用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

82、”评价：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。

83、同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。

84、这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。

85、出处：出自孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成的《论语》中的《论语·述而》。

86、每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。

87、用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般轻。

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